Проповеди призовават младежите да участват в обществените дела в Мароко след вълна от протести

РАБАТ, Мароко (АП) — Богомолци седяха без обувки на покрития с червен килим под на джамия в столицата на Мароко в безмълвие, слушайки просветител на издигнат амвон, който четеше написана от държавното управление проповед, призоваваща родителите да включат децата си в публични действия каузи.

Проповедта, чута в джамиите в цялото кралство Петък пристигна, откакто Мароко беше разтресен от невиждано и смъртоносно младежко въстание през последните седмици, което изискваше по-добри обществени и стопански условия. Проповедта не адресира непосредствено митингите, само че беше възприета от някои като изпитание на държавното управление да изпрати обръщение до стачкуващите в придвижването, известно като Gen Z 212.

Проповедниците обичайно избират тематиките на своите проповеди, които предшестват сборните молебствия. Но през последните години държавните управления в страни като Мароко, Египет и Саудитска Арабия диктуваха наличието на проповедите. Длъжностни лица споделят, че този ход има за цел да ограничи екстремистката тирада, само че критиците настояват, че той трансформира проповедите в принадлежности за разпространение на визията на страната и поддръжка на нейните политики.

В джамия в мароканската столица Рабат имамът, облечен в бяла тога от джелаба и говорейки по микрофон пред стотици богомолци от разнообразни възрасти, обществен и стопански генезис, прикани вярващите да изпълнят дълга си към нацията, като вземат участие в гражданския живот.

„ Едно от най-важните неща, за които би трябвало да се грижим, е да възпитаваме децата да вземат участие в ръководството на публичните каузи (...) и да вземат участие в служенето на нацията, да обичат родината и да бдят за нейната сигурност и непоклатимост “, сподели имамът.

„ Истинският жител е този, който служи на нацията си и го прави добре “, добави той, цитирайки стихове от Корана, а гласът му отеква пред джамията. Имамите в Мароко са държавни чиновници и проповедите са стандартизирани. Същата проповед, чута в Рабат, се изнася в 53 000 джамии в страната и се излъчва онлайн по публичната телевизия.

Протестите произтичаха от гнева против държавните разноски за спортна инфраструктура за Световното състезание през 2030 година, до момента в който публичните услуги бяха възприемани като подценени. Те бяха проведени в обществени медийни платформи като Discord от анонимна група, която отхвърля всякаква принадлежност към политически партии и призоваваше за събаряне на държавно управление, което счита за корумпирано.

Правителствени чиновници споделиха, че са чули недоволствата на младите деятели и ги приканиха да вземат участие в разговор и спор с институциите и в публичната сфера. Няколко нови ограничения, оповестени на съвещание на кабинета, управлявано от крал Мохамед VI предходната седмица, са ориентирани към поощряване на политическото присъединяване на младите и опциите за работа.

Те включват проектозакон, който ще опрости условията за кандидатстване на избори за хора под 35 години и ще обезпечи финансова поддръжка, покриваща 75% от техните такси за акцията. Много наблюдаващи направиха директна връзка сред мярката и наличието на петъчната проповед.

Правителството също по този начин сподели, че проектобюджетът за 2026 година ще отдели рекордните 15 милиарда $ (140 милиарда дирхама) за опазване на здравето и обучение, милиарди повече от изразходваните тази година, ще сътвори 27 000 работни места в двата бранша, ще обнови 90 лечебни заведения и ще усъвършенства цялостното качество на образованието.

В проповедта в петък имамът цитира образци за това по какъв начин учениците на Мохамед включват децата си в препоръки за разискване на публични въпроси.

Имамът не загатна митингите на Gen Z или актовете на вандализъм, смъртни случаи и арести, свързани с демонстрациите.

Мароканската асоциация за човешки права сподели в петък, че повече от 1500 души са изправени пред правосъдно гонене за присъединяване в демонстрациите събирания. Апелативният съд на Агадир, крайбрежен град на 296 благи (477 километра) от Рабат, осъди 33 обвинени на общо 260 години затвор за вандализъм, оповестиха локални медии.

„ Искрено се надявам, че същинската цел зад тези проповеди е да поддържат присъединяване на младежите в публичните каузи, а не да ги насочват или лимитират “, сподели Суфиан, 18-годишна студент на митинг през уикенда в Казабланка. Той приказва при изискване, че фамилното му име няма да бъде употребявано заради боязън от отмъщение.

Той сподели, че проповедите в петък би трябвало да бъдат подкрепени от действителни и транспарантни дейности, само че също по този начин означи, че те могат да бъдат мощен метод за позитивно въздействие върху младежите да се включат в политическия живот.

След обещанията на държавното управление и петъчните проповеди митингите през уикенда привлякоха по-малко участници от предстоящото. Само десетки се появиха на съботното събиране в Казабланка.

„ Петъчните проповеди служат като инструмент за упражняване на политика посредством джамиите, без значение дали за отбрана на позициите на страната... или за разглеждане на други въпроси “, сподели доктор Дрис Ел Ганбури, откривател, експерт по религиозни въпроси.

„ Държавата възприема двоен дискурс към жителите: един набожен, а другият отразен посредством публични решения ”, добави Ел Ганбури, създател на „ Ислямистите сред религията и властта “.

Ел Ганбури сподели, че мнозина считат, че проповедите не са в крайник с политическата и обществена действителност на Мароко, отбелязвайки, че проповедниците, които се отклоняват от формалните послания, могат да бъдат осъдени или уволнени.